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A minha infância passou-se no campo, numa província do centro de França. As minhas primeiras recordações nascem de prados verdes e húmidos, cujo plano uniforme e sem ondulação é apenas interrompido por sebes e pequenos bosques.
As Vespas e as Aves de Aristófanes.
Editorial Inquérito. Lisboa, 1945, 164 págs. B.
“Vespas” e “As Aves” são duas comédias escritas pelo dramaturgo grego Aristófanes. “As Vespas” critica o sistema judicial ateniense e a paixão dos cidadãos por participar em julgamentos, enquanto “As Aves” narra a história de dois atenienses que, cansados da cidade, decidem construir uma nova cidade no céu com a ajuda das aves.
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“Silbermann” é um romance centrado no antissemitismo numa escola de Paris. Publicado em francês em 1922, e recentemente traduzido para inglês por Helen Marx, este pequeno volume inclui notas de rodapé e perguntas de estudo para uso em sala de aula. A obra é única na sua dupla perspetiva; percebemos as aspirações e o sofrimento…
Paixões de Júlia de Somerset Maugham.
Edições ASA. Porto, 2005, 250 págs. B.
Julia Lambert está no auge do seu sucesso: é considerada a maior actriz inglesa do seu tempo. No palco, é uma verdadeira profissional, dominando totalmente as suas emoções, e as suas actuações são arrebatadoras. Na vida real, está cansada do marido e é bastante menos disciplinada. Quando um tímido e jovem fã a cobre de atenções, Julia fica inicialmente divertida, mais tarde entusiasmada pela sua persistência e, por fim, louca e perigosamente apaixonada… A sua vida, até então aparentemente perfeita e imperturbável, vai sofrer uma viragem irreversível.
Ainda que Maugham seja preferencialmente aclamado enquanto romancista e escritor de contos, foi enquanto dramaturgo que ele conheceu inicialmente o sucesso. O presente romance é um testemunho desse seu entusiasmo pelos palcos.
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Llama Doble de Octavio Paz.
Editorial Planeta. Espanha, 2010, 223 págs. B.
La llama doble es un ensayo enteramente unitario que, por su importancia en el conjunto de la obra Octavio Paz, resulta comparable a títulos tan decisivos como El arco y la lira o El laberinto de la soledad. Aun cuando la redacción material del libro se produjo entre marzo y abril de 1993, el propósito de escribirlo data por lo menos de 1965, y en aquella época el autor redactó los primeros apuntes de lo que deseaba que, «partiendo de la conexión íntima entre los tres dominios —el sexo, el erotismo y el amor—, fuese una exploración del sentimiento amoroso».Resumiendo toda su trayectoria de vida, pensamiento y escritura, con una tensión expresiva inabatible y una lúcida y conmovida cercanía al núcleo más íntimo y esencial de la existencia humana, Octavio Paz examina, compendia, hace revivir y otorga pleno sentido, desde sus orígenes en la memoria histórica y mítica hasta la experiencia cotidiana más inmediata, a uno de los elementos fundamentales de la vida de hombres y mujeres: «El fuego original y primordial, la sexualidad, levanta la llama roja del erotismo y ésta, a su vez, sostiene y alza otra llama, azul y trémula: la del amor. Erotismo y amor: la llama doble de la vida».
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O livro Les bijoux indiscrets foi publicado anonimamente, em 1748, segundo testemunho de sua filha, Madame de Vandeul. É uma sátira sobre a sociedade francesa da época, especialmente sobre os costumes libertinos – como motivo de uma aposta entre ele e sua amante, Madame de Puisieux. Diderot ganha a aposta de que seria capaz de escrever em 15 dias, um romance libertino, tão em voga na França do século XVIII. Havia na França, durante esse século, um especial interesse pela diversidade de costumes do Oriente, motivo pelo qual Diderot escolhe o Congo como o lugar onde se passa a história. Os personagens do livro têm os mesmos nomes dos personagens de romances libertinos da época. Já os personagens centrais – Mangogul e Mirzoza – representam Luis XV e Madame de Pompadour, sua amante. Pessoas da aristocracia francesa também estão aí representados. Diderot dedica o livro à Zima (uma possível leitora) convidando-a “a ler sem medo”. Faz menção à Aglaé (personagem do livro que representa Madame de Puisieux, sua amante), sua colaboradora, justificando o convite: “Pois fique sabendo que Aglaé não se furtou a colaborar para a obra que a senhora está com vergonha de aceitar.”
Fragmentos de Novalis de Rui Chaffes.
Assírio & Alvim. Lisboa, 1992, 187 págs. B.
«Não sou escritor nem tradutor. Nem tenho essa pretensão. Esta é uma tradução de escultor, não de escritor. Este livro é um projecto completo, pois compreende a tradução de fragmentos de Novalis, por mim seleccionados, acompanhada de um bloco de desenhos que não são, de modo algum, uma forma de ilustração dos textos: eles existem em simultâneo com a tradução. Ambas as coisas se interpenetram aqui, fazendo que este objecto, este livro, tenha o estatuto de escultura.» É assim que Rui Chafes nos apresenta este projeto, há muito esgotado. Trata-se da tradução do pensamento de um dos mais fascinantes poetas do romantismo alemão, numa edição revista, bilingue e cuidada.
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Viagem de Mozart a Praga de Eduard Morike.
Editorial Inquérito. Lisboa, 1943, 83 págs. B.
Em A Viagem de Mozart a Praga, Mörike evoca a figura deste génio da música abrindo à personagem possibilidades lúdicas que ela raramente teve na vida real.
No seu conjunto a obra é alegre, tendo o tema sido inventado, embora a figura humana seja verdadeira.
Apenas um dia na vida de Mozart nos é descrito, mas com olhares retrospectivos para factos passados e futuros. Tudo isto é-nos narrado à volta daquele pequeno incidente que nos conta como o músico forasteiro se perde no jardim de um palácio e de como, sem pedir licença, colhe uma laranja de uma árvore. Mas, assim como o músico não é um vagabundo qualquer, também a laranjeira é uma árvore especial, destinada a uma festa de noivado.
Desta forma este festejo é transformado, por Mozart, na festa das festas e um fragmento da obra de D. Giovanni é tocado, perante um público, pela primeira vez.
Mörike, nesta obra, consegue captar a índole e o destino de Mozart numa mesma imagem, no esboço de um único dia, e apresentá-los juntamente com o jogo, a arte, a distracção e a vida na sociedade, a alegria e pressentimento de morte, as barreiras sociais e o vencer dessas mesmas barreiras através da arte, e tudo isto de uma forma genial.
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TEMPO DE GUERRA que 0 seu autor considera um «protesto, um diário sentimental ou, assim o querendo, um documento, a crónica de uma condição humana» é um romance que descreve a dolorosa experiência de um jovem, a sua tristeza e as suas poucas alegrias, num cenário onde se movem homens e mulheres, velhos alguns, outros…
Romeu Julieta e as Trevas de Jan Otchenachek.
Editora Arcádia. Lisboa, 1967, 227 págs. E.
O escritor Jan Otchenachek nasceu em Praga, em 1924, e possui o curso comercial. Após várias vicissitudes de índole política que o forçaram mesmo a ingressar como operário numa fábrica, Otchenachek, uma vez finda a guerra, passou a trabalhar na indústria química e, em 1956, foi eleito primeiro secretário da «União dos Escritores Checoslovacos», posição que manteve até 1959. Hoje em dia vive exclusivamente da Literatura. O romance «Romeu, Julieta e as Trevas», até ao momento a sua obra mais representativa, granjeia para o tema eterno do amor uma dimensão nova. Já não se trata, agora, do mero problema de enquadrar um idílio num cenário que lhe seja poética e perfeitamente harmonioso mas, antes, de equiparar a «uma belíssima borboleta trágica o amor de dois jovens no martírio e no pavor de Praga», como escreve Aragon no prefácio desta história autêntica de um amor do nosso tempo.
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“Não é fácil saber que o mundo está a mudar. E Goldoni sabe-o, vai vendo o velho ruir, o novo a afirmar-se, anota, anota sem fim, vê, tudo vai trazendo para o palco, gente, coisas, contratos, cadeiras, é uma sanguessuga da vida, o palco tem um íman a que ele se oferece. E o seu…
Ernest Hemingway nasceu em Oak Park, no Illinois, a 21 de julho de 1899, e suicidou-se em Ketchum, no Idaho, em julho de 1961. Em 1953 ganhou o Prémio Pulitzer, com O Velho e o Mar, e em 1954 o Prémio Nobel de Literatura. Romances como O Adeus às Armas ou Por Quem os Sinos Dobram, além do já citado O Velho e o Mar, consagraram-no como um dos grandes nomes da literatura do século XX.
Cardos do Baragan de Panait.
Livros do Brasil. Lisboa, s.d., 166 págs. E.
Sobre este livro, disse Panaït Istrati: «dedico este livro: ao povo da Roménia; aos seus onze mil assassinados pelo governo romeno em três aldeias: Stanilesti, Bailesti, Hodiuoaia, arrasadas a tiros de canhão. Crimes perpretados em Março de 1907 e que ficaram impunes.»
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Aparições de Turguenef.
Editorial Inquérito. Lisboa, 1941, 66 págs. B.
Ivan Turgueniev nasceu em Orel, no Império Russo, a 9 de novembro de 1818. A sua obra-prima, Pais e Filhos, é considerada uma das grandes marcas do século XIX. Aos 25 anos, com a publicação de Parasha obteve, pela primeira vez, a atenção da crítica. Com os romances Rudin, Gnedo, Dvorianskoe e Nakanune, deixa a sua marca literária com o mérito de ter sido o primeiro escritor russo com reconhecimento considerável na Europa Ocidental. É também conhecido como o inventor do termo nihilista, que aplicou ao protagonista do romance Ottsy I Deti e que acabou por chegar aos nossos dias com o significado de ausência de sentido, finalidade ou resposta, aplicado a áreas tão diversas como a arte, as ciências humanas, a literatura, a ética ou a moral. Em 1862, na sequência da publicação de Ottsy I Deti e da controvérsia à sua volta gerada, abandona a Rússia e, após passagens pela Alemanha e Inglaterra, estabelece-se em Bougival, arredores de Paris, onde acabaria por morrer a 3 de setembro de 1883.
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Poética de Aristóteles.
Guimarães Editores. Lisboa, 1964, 210 págs. B.
A POÉTICA de Aristóteles, que abre a colecção, é uma dessas «fontes». Nenhum moderno teorizador da literatura poderá dispensar-se de regressar à problemática do Filósofo, antes de tentar um passo ao encontro de novas soluções dos problemas da poesia. Nem tampouco o simples estudioso deve desconhecer uma obra que, estando na origem da cultura grega e europeia, continua a ter hoje a actualidade que lhe vem de ser o mais profundo pensamento de toda a criação poética, em especial da tragédia.
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« Deux siècles de révolte, métaphysique ou historique, s’offrent justement à notre réflexion. Un historien, seul, pourrait prétendre à exposer en détail les doctrines et les mouvements qui s’y succèdent. Du moins, il doit être possible d’y chercher un fil conducteur. Les pages qui suivent proposent seulement quelques repères historiques et une hypothèse de lecture….
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