Para uma Moral da Ambiguidade de Simone de Beauvoir Edições 70. Lisboa, 2003, 136 págs. B. Colecção: Biblioteca de Filosofia Contemporânea | 66
Os adversários do existencialismo afirmam que uma filosofia da liberdade é, a priori, incapaz de propor uma moral. na medida em que somos livres, dizem eles, somos livres de desejar o que bem entendermos.
Simone de Beauvoir propôs-se, por isso, avançar alguns princípios teóricos que validassem a possibilidade de uma moral existencialista, tarefa que Jean-Paul Sartre deixou por realizar.
Memórias de uma Menina Bem-Comportada de Simone de Beauvoir.
Livraria Bertrand. Lisboa, 1975, 367 págs. B.
Nascida em Paris em 1908, assistente de Filosofia na Sorbonne em 1929, professora mais tarde em Marselha, Ruão e de novo Paris. Deixa o ensino em 1943, quando da publicação do seu primeiro romance.
A partir de então sucedem-se as viagens e os livros.
Profundamente influenciada por Sartre, Merleau Ponty e Simone Weil, renunciou às tradições religiosas e morais do meio burguês em que nascera e fora, educada para encontrar no existencialismo e no empenhamento político uma moral condizente com a sua personalidade forte, violenta e revoltada.
A Mulher Destruída de Simone de Beauvoir.
Editores Associados. Lisboa, s.d., 251 págs. B. Livros Unibolso | 91
A grande escritora do existencialismo e da denúncia de uma moral burguesa ultrapassada e, sobretudo, o arauto da corrente feminista, que exige, para a mulher, um outro estatuto, assente na liberdade e na igualdade. De facto, os seus apaixonantes livros de memórias e os seus lucidíssimos romances chamam as atenções gerais para uma forma velada de escravatura ético-social a que a mulher dos nossos tempos ainda se encontra sujeit, quer no plano do sexo quer no plano do trabalho. […] Haverá um novo papel a representar, pela mulher, no mundo moderno? Deixará a mulher a categoria de objecto para atingir aquela que lhe cabe, de pessoa? Poderá a mulher conquistar um lugar ao sol na sociedade do futuro? Esta, algumas das perguntas formuladas por Simone de Beauvoir nesta obra.
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