A Colecção Presença Portuguesa na Ásia é constituída por mais de 2.000 objectos artísticos e documentais de diferentes tipologias, tais como mobiliário, marfins, têxteis, arte sacra, porcelana, pintura, escultura e documentos gráficos. Fruto de aquisições e doações, integra peças de valor excepcional, dispostas ao longo do piso 1 em núcleos organizados por países (Índia, Sri…
O Exército Português, dado o seu papel de protagonista, político e institucional ao longo da História, foi sendo depositário de um importante património, monumental e edificado, em parte construído pelas suas infraestruturas, mas também outro, advindo do enquadramento histórico e económico das várias épocas. Mercê da especificidade da Instituição Militar, tem esse património sido objecto de especial preservação e cuidado, estando muito dele, não só classificado hoje como Património Nacional, mas também reconhecido como Património da Humanidade e classificado pela UNESCO.
Jeu de Paume de Carlo Munari. Editorial Verbo. Lisboa, 1973, 156 págs. E. Il.
A Galeria Nacional do Jeu de Paume é um centro de arte dedicada à imagem dos séculos XX e XXI. Com uma área de 1 200 m2, ela é localizada no Jardim das Tulherias, na extremidade ocidental do terraço dos Feuillants, Praça da Concórdia, em Paris.
Louvre de Maximilien Gauthier. Editorial Verbo. Lisboa, 1973, 2 vols. E. Il.
Louvre ou Museu do Louvre é o maior museu de arte do mundo e um monumento histórico em Paris, França. Aproximadamente 38 mil objetos, da pré-história ao século XXI, são exibidos em uma área de 72.735 metros quadrados.
Colecção da Fundação Abel Lacerda de Madalena Lacerda Gouveia. Museu do Caramulo. Caramulo, 2003, 283 págs. B. Il
Catálogo sobre as colecções da Fundação Abel de Lacerda, que cobre desde as várias vertentes da colecção de arte até aos automóveis, motociclos e velocípedes pertencentes à fundação.
Entre estes dois pólos dispõem-se em articulação orgânica e harmoniosa os núcleos do Egipto e da Antiguidade Clássica, este com importante acervo de Numismática, presenças de uma cultura mediterrânica, os da China e do Japão, complemento lógico do gosto pelo Oriente, o da Escultura Europeia como marcação paralela à Pintura e o notável conjunto de Artes Decorativas francesas do século XVIII, que se actualiza na Colecção Lalique, repositório e síntese do seu fascínio pelo esplendor do objecto como obra de arte. O núcleo da Pintura Europeia desenha um percurso cronológico a partir do século XV, momento em que esta arte se afirma com autonomia de objecto, libertando-se da funcionalidade narrativa, inscrita em frescos nas arquitecturas, ou em livros iluminados de uso pessoal que também interessaram Calouste Gulbenkian, tendo adquirido belíssimos exemplares.
Jerónimos I: Cumpriu-se o Mar: as Navegações Portuguesas e as suas consequências no Renascimento de Rosalina Branca da Silva Cunha [Coord.]. Presidência do Conselho de Ministros. Lisboa, 1983, 352 págs. B. Il.
Sob os auspícios do Conselho da Europa, o Estado Português leva a efeito na Primavera-Verão de 1983, em Lisboa, a XVII Exposição Europeia de Arte, Ciência e Cultura intitulada «Os Descobrimentos Portugueses e a Europa do Renascimento.
Estas exposições iniciadas em 1954 têm sido como objectivo essencial incrementar a cooperação entre instituições e agentes culturais dos países membros do Conselho da Europa no aprofundamento e na divulgação pedagógica dos esquemas tratados, temas significativos porque bem específicos na História da Cultura Europeia, como tais, fonte e suporte de um património histórico-cultural comum.
Os Comércios de Antigamente de Ana Paula Assunção [et al.] Museu Municipal de Loures. Loures, 2002, 74 págs. B.
Vamos procurar estabelecer nesta exposição e nesta edição um itinerário da relação entre uma sociedade com os seus bens, na perspectiva de uma análise de mediação: o comércio. Não é a história dos objectos. Nem apenas a dos sujeitos. Mas antes uma reflexão sobre uma época. Há um colectivo de perspectivas que, embora específicas, apresentarão, cada uma com o seu objectivo, um traço comum: a alteração progressiva de “um tipo de vida”, centrada em novas relações sociais, culturais, políticas e económicas.
Deuses da Ásia (e não Os deuses da Ásia, o que seria uma pretensão rídicula) é um título que corre o risco de engendrar grandes equívocos. Somos vítimas da inadequação das palabras de uma língua a outra, e mais particularmente quando se trata da palavra “deus”.
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