• Histoire de la Littérature Française de G. Lanson

    Histoire de la Littérature Française

    G. Lanson

    7,50 

    Histoire de la Littérature Française de G. Lanson.
    Librarie Hachette. Paris, 1952, 1441 págs. E.

    Histoire de la littérature française, 1850-1950, de Gustave Lanson, é um estudo crítico e histórico da literatura francesa moderna. A obra analisa a evolução das correntes literárias entre o romantismo e o pós-guerra, destacando autores como Flaubert, Zola, Proust ou Gide, e evidenciando as relações entre literatura, sociedade e pensamento.

    Lombada cansada.

  • Art Antique

    Art Antique

    Louis Hourticq

    7,50 

    Art Antique : Orient, Greece, Rome de Louis Hourticq.
    Hachette. França, 1957, 63 págs. B.

    A MESURE que l’histoire remonte le cours des temps, les témoignages des arts ples tiques prennent plus d’autorité. Aux époques modernes, les textes écrits santa nombreux qu’ils suffisent à notre curiosité. Mais ils se font plus rares et moins explicites, quand on s’éloigne du présent. Enfin ils disparaissent, et nous n’avons plus que des pierres taillées, sculptées ou gravées pour jalonner notre marche vers les origines.

    Livro sem marcas, assinaturas ou sublinhados.

  • Leçons de Philosophie

    Leçons de Philosophie

    Élie Rabier

    20,00 

    Leçons de Philosophie de Élie Rabier.
    Hachette. Paris, 1884, E.

    Nature de la science en général: recherche des raisons – L’étonnement, a dit Aristote, est le commencement de la science. En d’autres termes, la science naît du besoin de comprendre et d’expliquer. L’expérience vulgaire se contente de savoir le fait; la science veut connaître la raison, le pourquoi du fait. C’est pourquoi le savant peut enseigner, ce qui est le caractère de la science. C’est pourquoi aussi aucune de nos sensations n’est la science, bien que les sensations soient l’unique moyen de connaître les chose particulières; en effect, elles ne disent jamais le pourquoi de rien. Par example, la sensation ne dit pas pourquoi le feu est chaud, mais seulement qu’il est chaud. C’est la même idée que Bacon exprime en disant que le savant est l’interprète de la nature. Le monde est comme un livre ouvert sous nos yeux. Le vulgaire se contente de lire les mots sans les comprendre. Le savant découvre les sens caché et nous en donne la traduction.

    Livro sem marcas, assinaturas ou sublinhados.